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农业观光园前景

更新时间:2015-02-06 16:02 浏览次数:

  福建是海内外游客品尝佳果的好地方。尤其到了“水果之乡”的漳州,可品尝到荔枝、香蕉、凤梨等鲜果,到了“橄榄之乡”的闽清,可品尝到橄榄鲜果,到了“闽江桔子红”的闽江两岸地区,可品尝到香甜的桔休闲娱乐性:久居城市的人们,对宁静、清新、舒适环境的追求和回归大自然的愿望十分强烈。农村大自然的五彩缤纷、千姿百态,是城市无法比拟的。
 

  到田野去欣赏稻浪翻滚,到果园去沐浴明月清风,到海边去观赏鱼虾戏水,等等,均成为城里人回归自然的一种高尚享受,纯净灵感的一种乐趣。因为乡下空气清新宜人,春有花、夏有荫、秋有果、冬有青,一年四季空气里洋溢着醉人的芬芳。那里有碧波荡漾的稻麦田,鱼群漫游的养鱼塘、硕果盈盈的果园、翠绿漪郁的小树林,鲜嫩绿茵的菜园子,鸡啼鸭呱的饲养场等等迷人的田园风光,都是久居城市人们游的好去处。
 

  加上乡下农民待人热情、诚实、豪爽、大方,旅游者到那宁静、清新的乡下休闲度假旅游,在那里住上一、二天,既可观花赏果,又可垂钓野炊,还可参与田园劳作等,尽情地享受大自然的山光水色,投入乡风民俗的怀抱,与亲友们一起畅饮几杯农家酿制的米酒,真让人感觉“乐不思归”的愉悦。参与性:即让游人参与农业生产活动(如种植采集、品尝加工等活动),让其在农业生产实践中,学习农业生产技术,体验农业生产乐趣,这是区别于名胜风景旅游的一大特点。
 

  其参与的形式有多种多样:一是农艺操作型的参与,如旅游者到农村与农民一道扶犁耕地,握锄除草,在劳动中学习农业生产技艺。二是品尝型的参与,如旅游者交一定费用后,可到果园参与收摘水果,可边摘边品尝水果;也可到菜园收采蔬菜,然后自己掌橱烹饪、品赏自己的劳动成果,体验当一天农民的乐趣。
 

  农业夏令营型的参与,其对象以城市青少年为主,他们需要习农、学艺、求知,让他们到农村参加一些力所能及的、有意义的农业劳动,体会到“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,得知粮食生产来之不易,而懂得珍惜粮食、爱护粮食,这与目前流行的修学旅游很相似。四是娱乐型的参与,可根据某种农作物的文学创作、传说或掌故,设计出相应的游戏、表演项目,如田螺姑娘、凌波仙子等,游客们可在田间摸田螺以后,即围在一起,表演田螺姑娘等节目。这对青年游客有广泛的吸引力。
 

  有偿型的参与,游客可在农忙季节,到农村参加插秧、种豆、割稻,收花生等农事劳动,一方面是到乡下呼吸新鲜空气,调剂生活;另一方面是参加有意义的有偿劳动。六是健身型的参与,久居城市的游客,想到农村活动筋骨,可参加有意义的健身型劳动,如踏水车、库水浇灌田园,上山挖穴种树等。
 

  当然,旅游经营者在开发参与性旅游农业项目上,要注意提高参与的系列性和层次性,增强参与的质量和程度,提高和扩大参与的效应。文化多样性:由旅游农业所提供的农业旅游活动,毕竟是一种社会文化行为,是为满足游客精神文化需求的消费方式,一般通过观赏田园风光、参与农事活动、采购农副产品、品尝乡村风味、交流感受意境、分享民俗乐趣等方式,增加见识。
 

  开阔视野,达到怡情益智、陶冶情操的目的。因此,旅游要求有一定的文化性、艺术性和情趣性。旅游农业除农业具有的农业技术和农耕文化以外,还具有农业工艺、烹调风味、礼仪程序、建筑风格等多种多样的技术效果和满足游客所需的饮食文化、娱乐文化、民俗文化等多种多样的文化内容。
 

  泉州清源山弥陀岩附近的“夫妻树”系由一株老榕树、一株重阳木,宛如一对热恋情人一样,紧紧地依偎在一起;又如屏南鸳鸯溪成双成对的鸳鸯;交颈栖息在“爱侣圣地”,还有周宁溪畔的仙姑,漳州凌波仙女等的民间传说、典故、轶事;再如闽侯雪峰寺附近的“枯木庵”,系一枯木,无枝梢,树腹内外有唐、宋、元、明等历代文人题刻20多处,俗称“树腹碑”。
 

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